구자라트폭동 사회의
행운아들행운아들
저는 2월 마지막 주에 자라 초우다리의 회고록을 읽기로 한 것이 충격적입니다. 그녀가 23년 전으로 돌아가 어린 시절의 가장 괴로운 순간을 찾아 헤매던 그 날짜와 같은 날입니다. 그녀는 2002년에 16살이 되어서 어린 시절과 성인의 소명 사이에서 갈등하고 있었고, 이미 타자화의 세계에 익숙해져 있었고, 자신이 태어난 정체성 때문에 떨어져 지내야 했던 말할 수 없는 행위에 익숙해져 있었습니다. 하지만 그래도 그녀나 인간성이 조금이라도 있는 사람은 2002년 구자라트주 아메다바드의 '잘못된 편'에 사는 사람들에 대한 주변에서 일어나는 학살에 대비할 수 없었습니다. 오직 우연과 일련의 운 좋은 개입만이 그녀를 구할 수 있었습니다.
그녀의 회고록 The Lucky Ones 에서 Zara는 나치 독일에서 학살당하기 전에 숨겨진 존재에 대한 이야기를 쓴 15세 유대인 소녀 Anne Frank의 일기를 회상합니다. 그들은 비슷한 나이였고, 둘 다 실내에 존재를 가두고, 어린 몸을 가두었습니다. 어느 날 군중이 같은 종교를 믿는 사람들이 충분히 살았다고 결정했기 때문입니다.
아메다바드에서 무슬림으로 사는 것은 자라에게 종교에 대해 신경 쓰거나 종교를 모를 필요가 없는 특권을 박탈한 것과 마찬가지인데, 이는 나라의 세속적인 지역에 사는 아이들이 그럴 수 있는 일이다. "우리 도시 아메다바드는 9/11 이전부터 시작된 종교적 폭력의 오랜 역사를 가지고 있습니다. 노동자 권리, 카스트 권리 또는 재산에 대한 충돌이든 상관없습니다. 문제는 여기서 힌두교도와 무슬림 간의 싸움으로 변질되는 경향이 있습니다." 자라는 구자라트 폭동에 대한 알려지거나 알려지지 않은 이야기에 대한 가슴 아픈 설명을 시작하기 전에 이렇게 썼다. 각각의 이야기는 처음 들었을 때만큼이나 깊숙이 찔러왔다. 그것은 주의를 끌기 위한 외침도 아니고, 어떤 사람들이 폄하하듯이 흐느끼는 이야기도 아니지만, 사실 그대로이고 마음에서 우러나온 이야기이기 때문에 양심에 남는 것을 마음대로 휘둘러버릴 수 있다.
더욱이, 모든 것과 아주 가까이 살았던 소녀의 기억에서 나올 때 더욱 그렇습니다. 전직 의회 의원이었던 아흐산 자프리의 끔찍한 살해, 나머지 가족이 그녀보다 먼저 학살당했을 때 임신한 젊은 빌키스 바누가 겪었던 고문. 자라의 어린 세상에서 아흐산은 위기에 처했을 때 겁에 질린 이웃을 보호하듯이 습관적으로 참새를 구하는 사람으로 보입니다. 2002년 2월 28일, 그는 무기를 휘두르는 분노한 폭도에게 용감하게 현관문을 열고 다른 사람들은 살려두고 자신을 데려가라고 했습니다. 단 몇 분 만에 아흐산은 평화를 비롯한 언어를 전혀 이해하지 못하는 폭도에게 갈기갈기 찢겼습니다.
주변에서 일어나는 폭력을 보지 않으려면 눈을 감아서는 안 될 때가 있습니다. 이런 이야기는 잊지 않는 것이 중요하기 때문에 계속해서 들려야 합니다. 그리고 자라의 이야기는 목격자의 이야기와 비슷합니다. 불과 몇 마일 떨어진 곳에서 그녀는 여동생과 어머니를 꼭 껴안고 며칠 동안 비슷한 운명을 기다렸습니다. 그들은 다섯 식구였고, 어려운 시기에는 두 명이 더 머물렀습니다. 문 밖에서 분노가 터지는 가운데 자라는 어쩔 수 없이 부모님의 불행한 결혼 생활, 교활한 할머니, 집에서 죽은 할아버지, 괴롭히는 사촌 등 내부의 긴장 속으로 빠져듭니다. C-8 재스민 아파트는 잊을 수 없는 벽에 걸린 그림처럼 생생해집니다. 어떻게 된 일인지 집 안과 밖에서 들려오는 그녀의 이야기가 순서대로 정리됩니다. 세월이 왔다 갔다 하면서 이 가족의 삶을 구자라트와 인도의 더 큰 그림으로 엮어냅니다.
자라의 글은 서정적이면서도 정직합니다. 그녀와 함께 여러 페이지를 보낸 후, 당신은 깊은 곳에서만 나올 수 있는 진실성을 맛볼 수 있는데, 그녀는 모든 사람을 행복하게 할 수 있는 불필요한 단어를 지우려고 하지 않기 때문입니다. 국가의 총리가 될 그녀의 주의 수석 장관도 아니고, 그녀와 같은 수천 명의 사람들의 비참함에 무관심해 보이는 친구도 아닙니다. 그녀는 해골, 유령, 그리고 모든 것을 내보냅니다. 그리고 아마도 그녀가 20년을 앞당겼기 때문에, 그녀는 16살을 능가하는 성숙함으로 그 시절을 돌아봅니다.
"우리는 모두 무슬림이고, 우리는 그것을 공유하지만, 일신교 게토에서 살면 그 동일성이 시들고 말라붙고 하위 범주로 쪼개지기 시작합니다. 집단적으로 미워할 '다른 사람'이 없는 상황에서, 당신은 내면으로 돌아가서, 당신만의 유치한 계급 제도를 만들고, 당신의 공동체에 있는 사람들의 경건함을 평가합니다..." 자라는 부드럽고 시적으로 글을 쓰며, 서로를 밀어낼 이유를 계속 찾는 인간의 경향을 지적합니다.
오래전의 감정을 드라마로 조금도 돌리지 않고 끌어내려면 훌륭한 글이 필요합니다. 폭동이 일어났던 2002년 3월은 그녀와 모든 반 친구들이 수일, 수주 동안 준비했던 10학년 시험의 달이었습니다. 하지만 오랫동안 연기되었던 시험이 마침내 발표되었을 때, 그녀가 가장 두려워하는 것은 시험지가 어떨지가 아니라, 그녀가 무슬림 소녀로 인정받을까 두려운 것입니다. 그녀는 평범한 학생처럼 집 밖으로 나가 세상에 나가 목숨을 걸고 있습니다. 그녀는 무슬림이라는 것이 전혀 드러나지 않은 자신의 이름에 집착합니다.
이 어린 소녀에게 실용성만이 살아남고, 살고, 심지어 죽는 유일한 방법이 되었다는 사실이 당신을 찢어발기게 합니다. 그녀는 무슨 일이 일어날지, 강간이나 살인에 대비할 것입니다. 가족은 힌두교인으로 가장하기 위해 기꺼이 옷을 입고, 자신의 이름이 들리면 몸서리를 칠 것입니다. 발각되지 않기를 바라기 때문입니다.
폭동의 폭력 너머로, 우리는 삶이 어떻게 다양한 종류의 불확실성에 빠졌는지에 대한 이런 세세한 사실로 흘러내립니다. 마지막 감자가 익으면 음식은 어디 에서 나올까요? 3월에 기도를 멈춘 다른 안전한 종교의 친구와 급우들은 어디에 있을까요? 신랑이 총에 맞은 후 그 3월에 예정된 친구의 결혼식이 다시 열릴까요? 잊혀진 생일과 같은 더 작은 상실에 대해 걱정하는 것은 사치가 되었습니다. "아파트에 안전하게 앉아 기억만 잃은 아이에 대해 누가 신경 쓸 수 있을까요? 언젠가는 이 시기를 공허한 세월이라고 부를 것입니다."
인간의 잔혹함에 대한 끝없는 이야기들 가운데, 자라는 모든 것이 어둡고 다른 모든 사람들이 돌아섰을 때 크게 보이는 자비의 작은 몸짓조차도, 드문 친절의 행동을 뿌립니다. 그녀를 베타라고 불렀던 선생님, 그녀를 시험장에 데려다준 힌두교 지인, 사람들을 보호한다는 의무를 다함으로써 다른 사람들과 차별화된 경찰관이 그녀의 영웅이 되었습니다. 그녀가 이것을 견뎌낼 것이라는 것을 알고 있을 때조차도, 당신은 2002년 통금 시간 동안의 모든 순간을 걱정하고, 다음 순간이 무엇을 가져올지 두려워합니다. 당신은 자라가 마침내 가져갈 수 있는 보드를 기다리고, 그녀가 매일 안전하게 집에 도착하기를 바라며, 그녀가 그 과정에서 훨씬 더 많은 것을 정복할 것이라는 것을 알고 있습니다.
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